प्राचीन केरल में गोहत्या और गोमांस-भक्षण सामाजिक रूप से स्वीकार्य थे — यह दावा केवल ऐतिहासिक रूप से त्रुटिपूर्ण नहीं, बल्कि उपलब्ध प्रत्यक्ष विदेशी यात्रावृत्तों, अभिलेखीय साक्ष्यों और सांस्कृतिक-धार्मिक परंपराओं के ठोस प्रमाणों के सामने पूरी तरह ध्वस्त हो जाता है। यह विषय भावनात्मक विमर्श का नहीं, बल्कि प्रमाण-आधारित ऐतिहासिक विश्लेषण का है। जब 13वीं से 19वीं शताब्दी तक विभिन्न देशों से आए स्वतंत्र पर्यवेक्षकों के विवरण एक ही तथ्य की पुष्टि करते हैं, तब किसी वैकल्पिक कल्पना